Sétimo Ano -Mali e Congo Capitulo 4 (parte 3)

Conceitos relacionados ao capitulo 4 (malineses, bantos e iorubas)

1-   Sudaneses (povos que viviam no sul do deserto do Saara)

2-   Império (unidade política que congrega varias outras unidades)

3-   Berberes (povos do deserto do Saara)

4-   Batutta (Ibn Battuta, viajante que percorreu boa parte  do mundo no século XIV).

5-   Griôs ou griots (contadores de historia  na África)

6-   Etnia (grupo com modo vida próprio, história, língua e cultura comuns)

7-   Mansa (titulo que entre os mandingas equivale a imperador).

8-   Mandinga (povo de origem africana)

9-   Mali (antigo império africano)

10-                    Bantos (povos de cultura banta)

11-                    Reino congo (grupo de cultura banto que habitava a bacia do Rio Zaire)

12-                     

Sétimo Ano -Mali e Congo Capitulo 4 (parte 2)

7- Coloque (V) para verdadeiro e (F) nas afirmações abaixo. (página 64 até 66)  

           

(  F  )A África é um País com mais de 30 milhões de quilômetros quadrados.

(  V  )No século VII, os árabes muçulmanos conquistaram terras no norte da África.

(   V )No século VII o islamismo foi apresentado aos povos do Norte da África.

(   F )Os povos do deserto chamados berberes não foram convertidos ao islamismo.

(   V ) A África é um continente com dezenas Países e tem mais de 30 milhões de quilômetros quadrados.

(  F )Os sudaneses eram povos que viviam ao norte do deserto de Saara.

(  V )Um dos mais extensos e duradouros impérios africanos foi o império Mali.

(  F  ) Para o conhecimento do império Mali, considerou-se  apenas as fontes escritas.

8-Associe as colunas (pag. 71 á 73)

a)      Eles chegaram ao Congo em 1483                                                    ( J )Dendê

b)      Palavra banta que significa arco musical.                                         (  I )Caxambu

c)       É uma manifestação cultural de raiz banto.                                       ( H)Fubá

d)       Palavra banta que significa petisco.                                                 ( A )portugueses

e)      Objetiva  modernizar o Congo com a ajuda do rei português.           ( B )berimbau

f)       Palavra banta que significa dança e musica popular brasileira.         ( C )Jongo

g)      Falada pela maioria dos africanos que entraram no Brasil.                (  D)Quitute

h)      Palavra banta que significa farinha ou milho de arroz.                       (  F)Samba

i)        É como é chamado o Jongo no Sudeste.                                             (  E)Afonso I

j)        Palavra banta que significa palmeira ou fruto da palmeira.               (  G )Línguas bantas

Cruzada Mali, Congo, Bantos.

Gabarito.
Verticais                                   Gabarito.
1-MERCADORES                   Horizontais
3- ARTESÃOS                         2´PORTUGUESES
5-TOMBOCTU                        4-MANSA
6-BATTUTA                             8-POVOS BANTOS
7-ETNIA                                   9-BANTOS
9-BAOBÁ

(Capitulo 6-Mesopotâmia) TURMAS 1601, 1602 e 1603 COM GAB......

(Capitulo 6-Mesopotâmia) TURMAS 1601, 1602 e 1603 COM GAB

(Capitulo 6-Mesopotâmia) TURMAS 1601, 1602 e 1603

(capitulo 6-Mesopotâmia) Pesquise no livro a partir da página 110 e responda às questões a seguir. 19/04/2017

1-      A palavra mesopotâmia em grego significa:   (pág. 111)

a)     Terras do golfo pérsico

b)    Terras entre rios.

c)      Terras do tigre e Eufrates

d)    Terras do oriente.

2-      O que são reinos? ( 2 linhas, pág. 111)

R. unidade política governada por um rei.

3-      Qual a definição de império na antiguidade? ( 4 linhas, pág. 111) 

R. na antiguidade era geralmente um conjunto de cidades ou regiões subordinadas ao governante da cidade mais poderosa.

4-      quais os principais povos da antiga Mesopotâmia. (1 linha, (pág. 111) 

R, sumérios, acádios, amoritas, assírios e Caldeus.

5-      Qual civilização localizada entre os rios Tigre e Eufrates? (Pág. 111)

A)    Mesopotâmia

B)    Babilônia

C)    Egípcia

D)    Grega

6-      Associe as colunas (pág. 112 e 113)

a)      código de....... cód. de Leis escritas criadas pelos amoritas ( G ) cuneiforme

b)      construções feitas para reter agua                                        ( F  )a escrita

c)       Fundaram as primeiras cidades da Mesopotâmia.               ( A )cód. De Hamurabi

d)      Peça de ferro ou madeira cortada em ângulo....                   ( B  )açude

e)      Se consideram descendentes de Sem, filho de Noé.           (  C )os sumérios

f)       Desenvolveu-se ao mesmo tempo em vários localidades.   (  D )cunha

g)      Primeiro tipo de escrita inventada pelos sumérios.              (  E )semitas 

7- Os sumérios inventaram uma escrita em forma de cunha denominada escrita:(pág. 113)

A) Suméria 

B)Cuneiforme

C)alfabética

D)alfanumérica

8-Formaram um grande império abrangendo a Mesopotâmia, a Fenícia, a Palestina e o Egito.(P=AGINA 115)

a)    Os sumérios

b)    Os acádios

c)    Os amoritas

d)    Os assírios   

10- A sociedade mesopotâmica era hierarquizada. No topo da pirâmide estava o. (pág. 117)

A) O rei     B) O padre     C)O governador   D)O comandante militar.

11- Os____________ Construíram o novo ____________   _________________.

Preencha as lacunas e marque a opção correta. (Pág. 116)

A)    Novos-babilônios-império

B)    Caldeus-império-caldeu

C)    Caldeus-império-babilônico

D)    caldeus -império-antigo.

9- Era o centro cultural, político e econômico da antiguidade. (Pág. 116)

A)O primeiro império babilônico

B) A Cidade da antiga Babilônia

C) Os jardins suspensos da babilônia.

D) O novo império da babilônia.

10- Construiu os jardins suspensos da babilônia. .(pág. 116)

A) Nabucodonosor

B) Os caldeus

C) Os novos babilônios

D)Escravos babilônios.

11- Preencha as lacunas com as palavras corretas (pagina 118)

Na ____________ o poder político era privilegio dos_____________ e passava de ______ para ________. As ___________ quase nunca chegavam ao___________.

Mesopotamia-homens-pai-filho-mulheres-poder.

12- Marque a opção correta sobre a ordem correta da pirâmide social na mesopotâmia. (Página 118)

a)    Rei-sacerdotes- camponeses e escravos-comerciantes, escribas e artesãos.

b)    Rei-sacerdotes- comerciantes, escribas e artesãos- camponeses e escravos.

c)    Sacerdotes- rei- comerciantes, escribas e artesãos- camponeses e escravos.

d)    Escribas-rei- sacerdotes- comerciantes e artesãos- camponeses e escravos.

13- Coloque (V) para as afirmações verdadeiras e (F) para as afirmações falsas .(páginas 118 a 120)

(  F ) As mulheres tinham grande participação política na mesopotâmia.

(  V )Na mesopotâmia se praticava a agricultura, a pecuária o artesanato e o comercio.

(  F ) As águas dos rios Tigre e Eufrates eram pouco aproveitadas na agricultura.

(  V )Na mesopotâmia plantava-se a cevada, o trigo, o centeio, o linho e o algodão.

(  F )A criação de cavalos de raça era prática dos mesopotâmios.

(  V ) Os mesopotâmios criavam ovelhas, porcos e bois.

(  F )Os cavalos serviam para transportes de cargas.

( V  ) Os jumentos serviam para transportes de cargas.

(  F )Os pastores trocavam seus produtos por dinheiro com os agricultores.

(  V)Na mesopotâmia havia grande número de artesãos.

(  V)A população livre da mesopotâmia era convocada a trabalhar em grandes obras.

(  F )Os mesopotâmicos eram monoteístas, isto é, acreditavam num único deus.

(  V ) Os mesopotâmicos eram politeístas, isto é, acreditavam em vários deuses.

14-Associe as colunas sobre a mitologia mesopotâmica (pagina 120)

A)   Pai de todos os deuses.                           ( F  )Marduck

B)   Dono do destino                                       ( D )Ishtar

C)   Senhor da guerra.                                    ( E )Enki

D)   Deusa do amor                                        (  C )Assur

E)   Senhor das aguas doces.                        ( G )mitos

F)    Principal deus dos babilônios.                 ( B )Enlil

G)   Narração sobre a origem das coisas.      ( A )Anum

15- De acordo com a mitologia mesopotâmica o homem foi criado...(pág. 120).

A)   Para trabalhar, comer e beber a vontade.

B)   Para substituir os deuses, ter seus poderes.

C)   Para substituir os deuses, trabalhando para eles.

D)   Para trabalhar junto com os deuses.

RESUMO DA MATÉRIA Doutrinas sociais no século XIX (2004)

Doutrinas sociais no século XIX (2004)

As terríveis condições de traba­lho e de vida do proletariado indus­trial inspiraram alguns pensadores a questionar a sociedade capitalista. No começo do século XIX, surgiram os pensadores socialistas. Os principais foram os franceses Saint-Simon e Fourier e o inglês Charles Owen. Eles criticavam o individualis­mo capitalista e propunham a criação de uma sociedade baseada na igualdade e no trabalho cooperativo.

Os mais destacados pensadores socialistas do século XIX foram os alemães Karl Marx e Friedrich Engels, autores do famoso Manifes­to comunista (1848). ATÉ AQUI DIA 12.

Eles acusaram os outros socialistas de serem “utópicos”, ou seja, de não conseguirem mostrar como se poderia destruir o capitalismo e construir uma nova sociedade. (“Utopia” significa “sonho bonito, mas irrealizável”).Marx e Engels fundaram o socialismo científico. 

A obra O capital (1867), Marx declara acreditar que tinha pro­vado cientificamente que o capitalismo seria sempre uma sociedade injusta e irracional. Pa­ra ele, o proletariado deveria se organizar e fa­zer uma revolução para tomar o poder, des­truir o capitalismo e o domínio da burguesia, e construir uma sociedade baseada na pro­priedade social (as empresas, as terras, os bancos etc. pertenceriam a toda a sociedade).

Outra doutrina política revolucionária do século XIX foi o anarquismo, cujo princi­pal defensor era o russo Bakunin. Os anar­quistas rejeitavam qualquer instituição na qual houvesse pessoas dando as ordens e pessoas obedecendo. Para eles, ninguém tem o direito de dar ordens a outro ser hu­mano. Por isso, os anarquistas eram contra a propriedade privada, o capitalismo e o Esta­do. Não participavam de eleições e não ti­nham partido político. 

Existiram diversos ti­pos de anarquistas. Uns eram totalmente pa­cifistas, outros recorriam ao terrorismo contra as autoridades etc.

Representantes do movimento operário europeu (socialistas utópicos, sindicalistas, marxistas, anarquistas etc.) fundaram em 1864 a Primeira Internacional, que tinha por ob­jetivo apoiar a luta dos trabalhadores do mun­do inteiro. Mas as disputas entre as várias cor­rentes políticas acabaram dissolvendo a Inter­nacional (1876).

Primeiro ano (Primeiros três dias de aula Cora) Elementos da crise da idade média ( século XIV)

Elementos da crise da idade média ( século XIV)

A exploração predatória e extensiva dos domínios, que caracterizara a agricultura feudal, fazia com que o aumento da produção se desse, em sua maior parte, com a anexação de novas áreas (que se esgotavam a cada dia) e não com a melhoria das técnicas de cultivo.

Agravaram-se as contradições entre o campo e a cidade da Idade Média. A produção agrícola não respondia às exigências das cidades em crescimento. Nos séculos XI, XII e primeira metade do século XIII, a utilização de novas terras e as inovações técnicas permitiram uma ampliação da produção. No final do século XIII as essas inovações técnicas já não respondiam às novas necessidades. Além disso, a substituição do trabalho assalariado ocorria muito lentamente. Com a insuficiente produção agrícola e a estagnação do comércio, a fome se alastrou pela Europa, era o prelúdio do fim do sistema feudal e conseqüentemente o fim da Idade Média.

A partir do início do século XIV, uma profunda crise anunciou o final da época medieval. Fome, pestes, guerras e rebeliões de servos atingiram a essência do sistema feudal.

No inicio do século XIV, a Europa foi assolada por intensas chuvas (1315 a 1317) que arrasaram os campos e as colheitas. Como conseqüência, a fome voltou a perturbar os camponeses, favorecendo o alastramento de epidemias e trazendo a mortalidade da população.

A peste negra amedrontou a Europa e abalou a economia. Cidades ricas foram destruídas e abandonadas pelos seus habitantes desesperados a procura de um lugar com ar puro e sem pessoas infectadas. Os servos morriam e as plantações ficavam destruídas por falta de cuidados. Por esta causa os Senhores Feudais começaram a receber menos tributos diminuindo seus rendimentos.

A mortalidade trazida pelas chuvas, fome e peste negra foi ainda ampliada pela longa guerra entre os reis de Inglaterra e França, que entre combates e tréguas, durou mais de um século (1337/1453): a Guerra dos Cem Anos.     

1001-1002 e 1003 dia 17/05

Por  fim, um fator fundamental para a quebra das estruturas do sistema feudal foi a longa série de rebeliões dos servos contra os senhores feudais. Ainda que momentaneamente derrotados, os levantes dos servos foram tornando inviável a manutenção das relações de servidão.

A conjuntura de epidemias, de aumento brutal da mortalidade e de super-exploração camponesa que caracterizou a Europa do século XIV trazendo crise, foi sendo superada no decorrer do século XV, que viu a retomada do crescimento populacional, agrícola e comercial. 

Finalmente vencida pelos franceses, a Guerra dos Cem Anos fez emergir o sentimento nacional na França e na Inglaterra, favorecendo, um nos dois países, a consolidação territorial e a retomada do poder político pelos reis. Os monarcas contaram com as dificuldades da nobreza e com o apoio econômico da burguesia para recuperar e fortalecer sua autoridade.

Doutrinas sociais no século XIX (turma 2004) Cora Coralina

Doutrinas sociais no século XIX

As terríveis condições de traba­lho e de vida do proletariado indus­trial inspiraram alguns pensadores a questionar a sociedade capitalista. No começo do século XIX, surgiram os pensadores socialistas. Os principais foram os franceses Saint-Simon e Fourier e o inglês Charles Owen. Eles criticavam o individualis­mo capitalista e propunham a criação de uma sociedade baseada na igualdade e no trabalho cooperativo.

Marx e Engels em tipografia século XIX

Os mais destacados pensadores socialistas do século XIX foram os alemães Karl Marx e Friedrich Engels, autores do famoso Manifes­to comunista (1848). Eles acusaram os outros socialistas de serem “utópicos”, ou seja, de não conseguirem mostrar como se poderia destruir o capitalismo e construir uma nova sociedade. (“Utopia” significa “sonho bonito, mas irrealizável”).Marx e Engels fundaram o socialismo científico. Na obra O capital(1867), Marx declara acreditar que tinha pro­vado cientificamente que o capitalismo seria sempre uma sociedade injusta e irracional. Pa­ra ele, o proletariado deveria se organizar e fa­zer uma revolução para tomar o poder, des­truir o capitalismo e o domínio da burguesia, e construir uma sociedade baseada na pro­priedade social (as empresas, as terras, os bancos etc. pertenceriam a toda a sociedade).

O proletariado luta por seus direitos

Outra doutrina política revolucionária do século XIX foi o anarquismo, cujo princi­pal defensor era o russo Bakunin. Os anar­quistas rejeitavam qualquer instituição na qual houvesse pessoas dando as ordens e pessoas obedecendo. Para eles, ninguém tem o direito de dar ordens a outro ser hu­mano. Por isso, os anarquistas eram contra a propriedade privada, o capitalismo e o Esta­do. Não participavam de eleições e não ti­nham partido político. Existiram diversos ti­pos de anarquistas. Uns eram totalmente pa­cifistas, outros recorriam ao terrorismo contra as autoridades etc.

Representantes do movimento operário europeu (socialistas utópicos, sindicalistas, marxistas, anarquistas etc.) fundaram em 1864 a Primeira Internacional, que tinha por ob­jetivo apoiar a luta dos trabalhadores do mun­do inteiro. Mas as disputas entre as várias cor­rentes políticas acabaram dissolvendo a Inter­nacional (1876).

AS DOUTRINAS SOCIAIS

  A Revolução Industrial gerou um grande abismo socioeconômico entre a burguesia industrial (capitalistas), detentora dos meios de produção, e o proletariado, ou seja, os trabalhadores assalariados que vendiam sua força de trabalho.

Os capitalistas defendiam uma ideologia liberal, que pregava a livre concorrência, o livre comércio e a liberdade nas relações de trabalho.

Em defesa dos trabalhadores, surgem vários teóricos que desenvolvem teorias sociais, que criticavam as desigualdades sociais, as péssimas condições de trabalho nas fábricas, os baixos salários, etc. O principal objetivo desses teóricos, era a busca por uma sociedade mais justa. No entanto, esses teóricos não pensavam da mesma forma, e por isso, as teorias sociais foram classificadas em diversas correntes.

 SOCIALISMO UTÓPICO

 Os pensadores dessa corrente defendiam a ideia de que uma sociedade mais justa era possível sem destruir o sistema imposto pelos capitalistas. Os principais teóricos dessa corrente foram: Robert Owen, Saint-Simon, Louis Blan e Pierre Proudhon.

 SOCIALISMO CIENTÍFICO

Os principais representantes dessa corrente foram Karx Marx e Friedrich Engels. Esses pensadores defendiam que as desigualdades só seriam superadas através da revolução, onde os proletários se uniriam contra os burgueses, acabando com a propriedade privada e adotando um Estado composto somente por trabalhadores.

Após instalar o Estado proletário, o próximo passo seria colocar fim ao próprio Estado, pois desenvolvida de tal forma que este não seria mais necessário. Nesse momento estaria consolidada a sociedade COMUNISTA, considerada perfeita, na qual tudo seria de todos. IMAGEM: KARL MARX

 ANARQUISMO

Essa teoria defendia o fim de toda e qualquer forma de controle da sociedade; pregavam a destruição do Estado e o fim da propriedade privada, porém discordavam de Marx, pois não aceitavam nenhum tipo de Estado, nem mesmo o controlado pelo Estado. 

DIFERENÇA ENTRE COMUNISMO E SOCIALISMO

  Muitas vezes os termos comunismo e socialismo são utilizados como sinônimos. Porém, existem algumas diferenças pontuais entre os dois pensamentos. Hoje, há uma grande distinção entre os dois termos.

O COMUNISMO seria uma sociedade sem classes sociais, sem Estado, altamente desenvolvida. Para conquistar tal sociedade, seria necessário uma revolução dos trabalhadores contra os capitalistas. Após a revolução, é instalado provisoriamente um Estado governado apenas por trabalhadores. Aos poucos, esse Estado iria se tornando desnecessário, até desaparecer totalmente. Ao contrário do que muitos pensam, a etapa do comunismo nunca foi atingida por nenhum país, uma vez que não houve nenhuma sociedade onde se registrou a ausência total Estado.

 O SOCIALISMO é um conjunto de doutrinas que tem por fim a socialização dos meios de produção. Nesse sentido, ainda existe a necessidade de existência do Estado para coordenar a socialização dos meios de produção e defender os interesses dos trabalhadores contra a volta do sistema capitalista.

Membros de partidos comunistas encaram o socialismo como um estágio na formação da sociedade comunista, que passa a ser considerado, uma ditadura do proletariado. Durante esse estágio, o Partido Comunista deve estar no poder, e ser eliminada a maior parte da propriedade privada, sendo a economia administrada com base em um plano nacional de produção. Exemplo de países socialistas: ex-União das Republicas Socialistas Soviéticas, Cuba, China, etc.